Описание оборотней
Современный кинематограф любит потчевать нас историями о сверхъестественных существах. Оборотни — одни из наиболее популярных, наряду с вампирами и ведьмами. Однако, они — вовсе не плод фантазии сценаристов. Описание оборотней присутствует в мифологии практически всех народов мира, кроме того, существует множество документальных свидетельств о якобы оборотнях, приговоренных к смерти инквизицией. В этой статье кратко рассматриваются виды оборотней, часто встречающихся в преданиях народов Европы.
Описание оборотней в европейской традиции
Содержание статьи
Первое письменное упоминание об этих существах содержится в греческой легенде о царе Ликаоне, подавшему Зевсу блюдо, приготовленное из человеческой плоти. Узнав об этом, громовержец превратил его в волка.
Такое перевоплощение — весьма частое явление для европейских мифов. Яркое тому доказательство — всем известный германский вервольф и его славянский сородич — волколак. Способность перевоплощаться, исходя из легенд, передается по наследству, через укус оборотня, в результате колдовства. Славяне считали, что если беременная женщина съест мясо животного, убитого волком, она родит оборотня. Одни источники утверждают, что превращение происходит только в полнолуние, другие — что еженощно. Также есть расхождения по поводу осознанности действий вервольфа в зверином обличье.
Стоит отметить, что до христианизации Европы, волк не считался воплощением зла. Христианской традиции свойственно описание не только звериных форм оборотней, как существ, причиняющих вред. Даже в человеческом облике он был признан опасным приспешником злых сил и подлежал уничтожению.
Вервольф — наиболее популярный в литературе и кино образ оборотня. Французский вариант человека-волка — ругару. От волколака и вервольфа он отличается тем, что превращается в животное не полностью, волчьей становится только голова. Иногда можно встретить описание оборотней ругару с бычьей, свиной или собачьей головой. Перевоплощение не зависит от фаз луны и чаще всего становится результатом происков ведьм, которые либо сами принимают такой облик, либо насылают на кого-либо проклятие. По одной версии избавиться от него можно, пролив кровь другого человека, тогда это бремя ляжет на его плечи, по другой действие чар через 101 день переходит к любому, кого ругару успел укусить. Покусать, судя по легендам, он может успеть многих, так как весьма агрессивен. Благо, в плане убийства этот оборотень нетребователен — подойдет обычная сталь. Также среди верующих католиков существуют предания о том, что это существо приходит за теми, кто не соблюдает пост.
В славянской мифологии встречается описание оборотней, которые превращаются в медведей. Их именовали берендеями. Считалось, что они обитают глубоко в чаще леса, сторонясь людей. Берендеем также называют духа, помогающего в гадании.
В португальском фольклоре есть упоминания о бруксе — оборотне-вампире. Бруксы — это исключительно женщины, ведущие днем обычную жизнь, часто имеющие семью, но при этом занимающиеся колдовством. Ночью они превращаются в призрачных птиц и пьют человеческую кровь. Способов их убить не существует, не помогут ни осиновые колья — традиционное оружие против вампиров, ни серебро, смертельное для вервольфов. Вместе с колонизаторами этот миф попал в Латинскую Америку, где несколько видоизменился. В этих странах оборотень получил название “брухо” и стал означать колдуна, превращающегося в любое животное по желанию. О брухо рассказывает в своих книгах Карлос Кастанеда.
Брукса упоминается в рассказе польского писателя Анджея Сапковского “Крупица истины”, входящего в цикл книг “Ведьмак”. В игровой вселенной “Мир тьмы”, созданной компанией White wolf, описывается клан вампиров под названием “бруджа”. Эта идея также навеяна португальским мифом о бруксе.
Среди итальянцев известны серваны — домашние проказники, прячущие самые нужные вещи, портящие еду. Описание этих оборотней сводится к тому, что они превращаются в коз и собак. Считается, что если относиться к серванам снисходительно, не показывая своей раздраженности их проделками, они перестанут пакостить и начнут помогать.
Изучая латышскую и литовскую мифологию, можно наткнуться на описание таких оборотней, как раганы. Рагана — это ведьма, способная перевоплощаться во множество животных, птиц, пресмыкающихся. По преданиям она не тонет в воде, не горит в огне. Их деяния описываются весьма традиционно для ведьм: летают на метлах и в ступах, устраивают шабаши на горе Шатрия, ночью портят молоко, огородные растения, разъезжают на конях, мучая их, состригают шерсть с овец. Однако, далеко не всегда эти колдуньи считаются вредительницами. Встречаются рассказы о том, как они вылечивают болезни, помогают разоблачить вора. Литовские сказания упоминают даже о школе раган, которая якобы находилась в Германии. Описание оборотней раган есть в работах Готхарда Фридриха Штендера — писателя и лингвиста, уроженца Курляндии (современная Латвия). Он рассказывает о раганах, как о ведьмах, которые летают по воздуху, превращаются в кошек и ездят на козлах.
В средневековых легендах и кельтских мифах часто фигурирует образ мелюзины — женщины с двумя рыбьими хвостами, которая может принимать и обычное человеческое обличье. Одна из мелюзин считается прародительницей Лузиньянов — древнего французского дворянского рода. Ее изображение часто использовалось в качестве геральдического символа, в особенности на немецких гербах, где она изображена придерживающей руками хвосты, иногда коронована. Очень похожий на мелюзину персонаж, именуемый по-польски “сиренка”, красуется на гербе Варшавы. Классическая геральдическая мелюзина используется в логотипе кофейной компании Starbucks. Однако в новом его варианте видны только голова, торс и руки, держащие хвосты.
Описание оборотней с научной точки зрения
Множество изображений гибридов людей и животных обнаружены археологами на наскальных рисунках каменного века. Эти существа часто наделены чертами, оленей, кошек, птиц, рыб, ящериц, бизонов, лошадей, летучих мышей. Самая древняя статуэтка такого гибрида — человека с кошачьей головой — была найдена на территории современной Германии. Предположительно ее возраст составляет 32 тысячи. Ученые считают, что такие изображения являлись символическими и подчеркивали желаемые или реальные качества человека, свойственные тому или иному животному. Они могли означать также смену социального статуса, к примеру, обряд инициации. Статуэтки и рисунки также связаны с первобытным анимизмом, потусторонним миром, где обитают духи предков.
Мифы об оборотнях могли возникнуть в качестве примитивного объяснения физиологических нарушений в человеческой природе. Зафиксированы случаи так называемой ликантропии — психического отклонения, при котором человек считает себя животным.
Традиционное описание оборотней частично соответствует признакам врожденного гипертрихоза — генетического заболевания, при котором волосы обильно покрывают лицо и верхнюю часть туловища человека. Рожденных с таким отклонением часто брали на работу в цирк, где в качестве оборотней они развлекали публику.
Интересное про оборотней: